رغم مرور نحو 20 عاماً على الإطاحة بحكمه (أبريل/ نيسان 2003)، ونحو 16 عاماً على موته إعداماً (ديسمبر/ كانون الأول 2006)، ما زالت ذكرى الرئيس الراحل صدام حسين حاضرة، وبقوة، في حياة معظم العراقيين، سواء بالنسبة للمتضررين من حكمه الذين يكنون له ولحزبه (حزب البعث) عداءً شديداً، أو أولئك الذين يحنون لعهده ويعتبرونه عهداً نموذجياً رغم قسوته وديكتاتوريته المفرطة.
وبعد أقل من أسبوع على قيام «جهاز الأمن الوطني» بإلقاء القبض على شخصين، قاما بتمجيد صدام عبر أهازيج شعبية، في قضاة المشخاب بمحافظة النجف، ظهر أمس، عبر تسجيل بالفيديو، مجموعة من الجنود يشتبه في انتسابهم لجهاز مكافحة الإرهاب وهم يشتركون في دبكة شعبية على أنغام أغنية تمجد هي الأخرى صدام وعهده الغابر، ما دفع الجهاز إلى نفي ذلك جملة وتفصيلاً.
وقال الجهاز في بيان، أمس السبت، «في الوقت الذي يُحقق جهاز مُكافحة الإرهاب انتصاراته الثمينة في أرض الميدان ويرفع رأس العراق عالياً في المحافل والمسابقات الدولية، تخرج علينا بعض الصفحات والقنوات الوهمية التي تفتقر للمصداقية المهنية والوطنية، لتنشر فيديو عبثياً لا يمت لجهاز مُكافحة الإرهاب العراقي بصلة، للتشويش على الإنجاز المتحقق في مسابقة (المُحارب الدولي) في الأردن، التي حصد فيها الجهاز المراتب الأولى».
وأضاف البيان: «كما هو واضح في الفيديو، إن الرُتب والشعارات لا تمت لنا بأي صلة، كما أن مُقاتلينا المشتركين في المسابقة عددهم 7 فقط من المراتب، على عكس ما تم عرضه داخل الفيديو».
وتابع: «هُنالك عشرات من القوات العسكرية التي ترتدي الزي الأسود في داخل العراق وخارجه، وليس من المعقول أن يُنسب كُل من يرتدي هذا الزي إلى جهاز مُكافحة الإرهاب، كما تم تحليل الفيديو من قبل جهاز الأمن الوطني العراقي، الذي أكد عدم صلته بأبطالنا في جهاز مُكافحة الإرهاب».
وأعلن الجهاز، أول من أمس، أن منتسبيه الذين اشتركوا في فعاليات مسابقة «المحارب الدولي» للعمليات الخاصة في الأردن، وبمُشاركة 40 دولة، حصلوا على المرتبة الثانية كأفضل فريق قتالي باقتحام المدن على مستوى الدول المشاركة.
ورغم تشكيل «هيئة خاصة» لاجتثاث «البعث»، والعقوبات المشددة التي فرضها قانون حظر حزب «البعث» ورموزه الذي أقره البرلمان عام 2016، حيث تنص المادة السابعة منه على أنه «يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على عشر سنوات كل من انتمى إلى حزب (البعث) بعد نفاذ هذا القانون، أو روج لأفكاره وآرائه في الوسائل كافة، وكل من أجبر أو هدد أو كسب أي شخص للانتماء إلى حزب (البعث)».
وما زال اسم «البعث» وزعيمه صدام حسين يتداولان بشكل شبه يومي، على ألسنة مبغضيه ومحبيه، ويمثلان كابوساً حقيقياً لمعظم أحزاب الإسلام السياسي الشيعية، إلى درجة أن زعيم منظمة «بدر» هادي العامري، توعد قبل أربعة أيام المروجين لعودة «البعث» وقال: «أيدينا على الزناد، ولا عودة لحزب (البعث). ليجربوا حظهم، سنكون قاسين معهم هذه المرة».
ومع أن «الحنين إلى الماضي» ارتبط نفسياً بالعراقيين في تاريخيهم الحديث، حيث يحن المعاصرون دائماً إلى أنظمة الحكم التي سبقت أنظمتهم دولتهم الحالية، إذ نرى اليوم كثيرين يحنون إلى العهد الملكي الذي انتهى بانقلاب جمهوري عام 1958، إلا أن الحضور اللافت لعهد «البعث» وصدام حسين في حياة العراقيين يفسر محلياً بطريقتين: الأولى، إصرار جماعات الأحزاب الدينية الشيعية على تذكير الناس بعهد صدام لإثارة مشاعرهم وكسب تأييدهم للتغطية على فشلها الذريع في إدارة الدولة بعد 2003، والثاني، إصرار الجماعات المؤيدة لصدام، وحتى بعض الاتجاهات الناقمة عليه، على المقارنة بين حكمه الذي تمتع بالقوة والحزم وتسيد الدولة على كل ما عداها، وبين الحكم الحالي الذي تميز بغياب هيبة القانون والفوضى وهيمنة قوى ما قبل الدولة على المجال العام، إلى جانب التعثر الشديد في بناء الدولة وسوء الإدارة والفساد.