[ad_1]
لا تعتمد أياً من قواعد الخط العربي.. مدادُها أسود والأحمر للسنوات
كشفت عمادة شؤون المكتبات بجامعة الملك سعود، بالتزامن مع اختيار الدرعية عاصمة الثقافة العربية 2030، عن امتلاكها “مخطوطة تاريخ نجد”، التي تعد من أقدم الكتب في تأسيس وتاريخ الدرعية، وهو مخطوط الفاخري لمؤلفه محمد بن عمر؛ وابنه عبدالله بن محمد؛ بنسختين من هذا التاريخ المهم.
وتعد إحدى النسختين من أتم النسخ لهذا الكتاب، ورقمها 48، والنسخة مكتوبة بالخط النجدي الذي لا يعتمد على أيّ من قواعد الخط العربي، ولون مدادها اللون الأسود مع استخدام المداد الأحمر لبيان السنوات.
وقد كُتِب تاريخ الفاخري بنظام الحوليات أسوةً بغيره من المؤرخين، حيث بدأ تأريخه من عام 850 هـ إلى عام وفاته 1277هـ، إلا أن ابنه أتم 11 سنة أخرى تقريباً، وتوقف عام 1288هـ.
لمَن أراد الإبحار مع الدرعية قديماً.. هنا تقبع “مخطوطة تاريخ نجد”
وكالة الأنباء السعودية (واس)
سبق
2021-12-28
كشفت عمادة شؤون المكتبات بجامعة الملك سعود، بالتزامن مع اختيار الدرعية عاصمة الثقافة العربية 2030، عن امتلاكها “مخطوطة تاريخ نجد”، التي تعد من أقدم الكتب في تأسيس وتاريخ الدرعية، وهو مخطوط الفاخري لمؤلفه محمد بن عمر؛ وابنه عبدالله بن محمد؛ بنسختين من هذا التاريخ المهم.
وتعد إحدى النسختين من أتم النسخ لهذا الكتاب، ورقمها 48، والنسخة مكتوبة بالخط النجدي الذي لا يعتمد على أيّ من قواعد الخط العربي، ولون مدادها اللون الأسود مع استخدام المداد الأحمر لبيان السنوات.
وقد كُتِب تاريخ الفاخري بنظام الحوليات أسوةً بغيره من المؤرخين، حيث بدأ تأريخه من عام 850 هـ إلى عام وفاته 1277هـ، إلا أن ابنه أتم 11 سنة أخرى تقريباً، وتوقف عام 1288هـ.
28 ديسمبر 2021 – 24 جمادى الأول 1443
11:08 AM
لا تعتمد أياً من قواعد الخط العربي.. مدادُها أسود والأحمر للسنوات
كشفت عمادة شؤون المكتبات بجامعة الملك سعود، بالتزامن مع اختيار الدرعية عاصمة الثقافة العربية 2030، عن امتلاكها “مخطوطة تاريخ نجد”، التي تعد من أقدم الكتب في تأسيس وتاريخ الدرعية، وهو مخطوط الفاخري لمؤلفه محمد بن عمر؛ وابنه عبدالله بن محمد؛ بنسختين من هذا التاريخ المهم.
وتعد إحدى النسختين من أتم النسخ لهذا الكتاب، ورقمها 48، والنسخة مكتوبة بالخط النجدي الذي لا يعتمد على أيّ من قواعد الخط العربي، ولون مدادها اللون الأسود مع استخدام المداد الأحمر لبيان السنوات.
وقد كُتِب تاريخ الفاخري بنظام الحوليات أسوةً بغيره من المؤرخين، حيث بدأ تأريخه من عام 850 هـ إلى عام وفاته 1277هـ، إلا أن ابنه أتم 11 سنة أخرى تقريباً، وتوقف عام 1288هـ.
[ad_2]
Source link
